III. Ac 5,12-16

Ce sommaire reprend bien des points qui ont déjà été abordés : les signes et les prodiges accomplis par les apôtres, le peuple qui célèbre les louanges, la croissance de la communauté… Avec l’ambiguïté nettement marquée de cette louange : « personne d’autre n’osait se joindre à eux ». Enthousiasme et circonspection : ce sont les deux sentiments qui animaient la foule aux débuts du ministère de Jésus, et ce sont les sentiments classiques de toute foule confrontée à des phénomènes étonnants.

L’accent du passage porte nettement sur les œuvres de guérison : la mention de la prière au Temple apparaît d’ailleurs comme une incise dans les récits de guérison ; les traducteurs l’ont marquée par les points de suspension de la fin du verset 14.

On remarquera l’apparente contradiction des versets 13-14 : personne n’osait se joindre à eux d’une part, mais des croyants de plus en plus nombreux s’adjoignaient au Seigneur d’autre part. Apparente, parce qu’elle rejoint ce qui a déjà été dit des réactions ambiguës de la foule.

C’est l’ombre de Pierre qui guérit, comme le manteau de Jésus (Mc 6,55-56) ou les mouchoirs de Paul (19,11-12) : c’était déjà lui qui accomplissait des miracles (3,1-11 ; 5,1-11). Les guérisons n’ont rien de magique si l’on tient compte du début du verset 15 qui relie le thème à la foi des croyants. Pierre est la figure prééminente de la première partie des Actes, jusqu’à ce qu’entre en scène Paul. Mais le succès de sa prédication, ce pouvoir de guérison, ont sans doute aux yeux de Luc une fonction : celle de manifester en lui un « autre Christ », comme ce sera aussi le cas d’Étienne, mais pour d’autres raisons. Luc décrit un mouvement dans les Actes, qui va de l’approbation incertaine au rejet, et qui est très proche de celui qu’a connu Jésus dans son propre ministère : ce mouvement, les apôtres le connaissent à leur tour.

Version 1.0 - septembre 1999
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