IV. Le discours de Pierre

Le discours de Pierre est une composition lucanienne dans laquelle on retrouve les préoccupations majeures de l’évangéliste : son souci d’universalité (en toute nation, Seigneur de tous), la priorité donnée aux Juifs, la place centrale du témoignage, le salut par la rémission des péchés.

Mais ce discours n’est pas seulement une parole, la narration de faits : elle est aussi, comme le dirait Paul, porteuse de salut. Le verset 44 est très explicite à ce sujet : c’est alors que Pierre parlait, et que les auditeurs étaient attentifs à la Parole, que l’Esprit Saint tombe sur eux. Le nouveau critère d’appartenance au peuple de Dieu n’est pas la circoncision, comme sont forcés de le constater ceux qui ont accompagné Pierre, mais le fait d’écouter la Parole, autrement dit de reconnaître que cette Parole annonçait le Christ, et qu’elle l’établit comme unique « juge pour les vivants et pour les morts » (probable allusion ici aux perspectives ouvertes par Jésus en Lc 22,30 //Mt 19,28).

Version 1.0 - septembre 1999
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