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3. Une théologie de l'espérance

Le message d'Isaie est une théologie de l'espérance. Le futur appartient à Dieu, si décevant que soit le présent.

La théologie de l'espérance s'appuie sur le rapport entre la parole du prophète et son accomplissement. Elle s'élargit. Elle considère non seulement les événements immédiats, mais les actes du passé : l'exode et l'appel d'Abraham. Mais aussi elle englobe la création qui est le fondement assuré de l'engagement de Dieu dans son oeuvre.

Corrélativement à ce retour au passé, la théologie de tout le livre s'ouvre sur un avenir qui n'est pas seulement la délivrance ou la restauration de Jérusalem, mais bien une nouvelle création.

Ainsi la théologie d'Isaïe est-elle ouverte sur une nouvelle étape où sera mise en jeu la même structure : détresse, parole de réconfort (appel à la conversion, dénonciation du péché, menace de châtiment, rappel de la fidélité de Dieu, annonce d'une nouvelle intervention de Dieu), explicitation de la richesse de l'être de Dieu qui sauve par amour pour son peuple.

La lecture chrétienne s'inscrit dans le même mouvement. Elle le fait sur trois aspects : le messanisme, l'universalisme et la théologie du Verbe (parole créatrice).