Conclusion : Science et sagesse
Pas de sagesse dans l'ignorance de la science de la nature ! La tradition de la pensée occidentale est liée à une attention au monde. Le terme de cosmos y joue un rôle fondateur. Il y a là une option fondamentale qui fait la différence avec la pensée orientale pour qui le monde n'est pas objet d'une attention particulière. Notre réflexion s'inscrit donc étroitement dans la tradition philosophique de l'Occident.
Il est donc normal que les axes principaux de la sagesse évoluent avec l'état des connaissances. La sagesse ne peut pas ne pas évoluer avec les changements de l'état des connaissances de la nature. Pour cette raison, les grandes évolutions de la philosophie sont corrélatives des révolutions scientifiques et corrélativement les options philosophiques ont une incidence sur la démarche scientifique et sur ses grands concepts.
La notion d'évolution vérifie cette règle. Le terme désigne une théorie scientifique ; il désigne aussi une philosophie générale de la vie présentée comme cadre historique. Les débats internes à l'élaboration de la théorie de l'évolution relèvent de la philosophie autant que de la science de la nature. Ils donnent des éléments précieux à l'attention du théologien en lui permettant de mieux comprendre en quel sens la création est un acte d'amour et la providence une vigilance aimante emplie de respect.
Dernière mise à jour le 4 octobre 1997
