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La notion de personne fait que l’on sort de la conception de la foi comme purement objective. Il s’agirait d’assentir à une vérité formulée une fois pour toute dans une expression dogmatique ou catéchétique. On perçoit que toute démarche intellectuelle est impliquée et qu’elle repose sur des options qui pour être cachées n’en sont pas moins opérante. Il y a donc en toute chose un aspect d’auto-implication. 3. La dimension communautaire de l’acte de croire Cette dimension d’itinéraire est celle aussi d’une communauté. L’interprétation se fait dans une communion ou plus simplement dans un réseau de communication. Un chrétien naît à la vie chrétienne dans une communauté qui le porte, le nourrit et à laquelle il apporte ses richesses. Cette dimension est présente dans la théologie conciliaire qui a rompu avec l’idée qu’il y avait une église enseignante et une église enseignée - c’est tout le peuple chrétien qui vit de la foi. Tous les mouvements qui ont fait la vie de l’Eglise ces dernières années ont développé cet aspect qui se passe de commentaire dans les paroisses vivantes et les équipes.... |
