|
L’horizon de la pensée de Thomas d’Aquin est enfin la sagesse qui est unité de la pensée. Or l’unité de la pensée est assurée par la reconnaissance de Dieu, principe et fin. Aussi la pensée de Thomas d’Aquin est-elle premièrement théologique. Extraire de l’oeuvre de Thomas d’Aquin une philosophie au sens moderne du terme, comme l’ont fait certains disciples, est fort problématique. Elle serait même à la source de tous les raidissements de l’école thomiste. Il importe de reconnaître que la philosophie est pour saint Thomas une discipline de l’esprit qui n’a pas valeur de fin ultime ; elle reste au service de la contemplation qui appartient véritablement à l’ordre surnaturel. |
