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Une lecture de saint Thomas ne peut pas être naïve. Elle est marquée par des interprétations ; or les disciples ont tous eu la prétention de donner l’interprétation la plus authentique de la pensée du maître. Il convient donc de se demander à quel thomisme on se réfère en parlant de saint Thomas. Ce serait une naïveté que de penser qu’on puisse lire un auteur ancien, abstraction faite des questions d’aujourd’hui et de la formation que l’on a reçu. On ne peut pas ignorer qu’il y a pluralité de thomismes et diverses manières d’interpréter les textes. C’est sur ce point que se situent des difficultés et que se lèvent les passions. Ce serait si facile de pouvoir dire : saint Thomas oui, les thomistes non ! Il n’est pas possible de faire abstraction du thomisme, ne serait-ce que parce que l’accès à la pensée de saint Thomas suppose un enseignement et que l’enseignant a nécessairement une manière à lui. Il y a une grande naïveté à dire : voici la pensée authentique de saint Thomas, celle que saint Thomas lui-même consignerait s’il pouvait m’entendre. Le jeu de mot actuel entre «thomasien» et «thomiste» est souvent grevé d’une telle illusion. |
