Lecture critique et lecture chrétienne des évangiles : Quelles différences et quelles convergences ?
Après l'émission "Corpus Christi" de Arte (avril 97)
La question posée par les émissions "Corpus Christi" de Arte sur la Passion de Jésus n'est pas nouvelle. L’Église s'est toujours trouvée confrontée à la question de l'unité des évangiles. Il y a en effet un seul Dieu, un seul Christ, un seul baptême, un seul message de salut, un seul Évangile, mais il y a quatre livres écrits par quatre évangélistes, Matthieu, Marc, Luc et Jean. Or s'il y a quatre textes, il y a forcément des points de vue différents sur la même réalité. Il y a des manières différentes de rapporter les mêmes événements et d'en tirer des leçons. Il y a même des contradictions dans les récits de la Passion. La difficulté apparaît aujourd'hui sous des aspects nouveaux, depuis les progrès de l'archéologie et de l'histoire. Le défi est relevé par des théologiens et des savants dont un certain nombre ont pris la parole dans les émissions - tous sont des universitaires faisant autorité en la matière.
La projection des cinq émissions de télévision d'Arte relève de l'événement pour deux raisons. D'une part, une chaîne de télévision nationale a parlé de la Passion de Jésus-Christ pendant cinq soirées de suite, à des heures de grande écoute - ce qui tranche avec la réserve laïque des chaînes nationales. Ce qui est une nouveauté par rapport au traitement de l'information religieuse et aux émissions concernant le christianisme. D'autre part, la manière de mener l'émission a privilégié la référence à des études érudites ; ce qui a surpris nombre de chrétiens qui pensaient retrouver l'attitude qui convient à des célébrations. Il ne m'appartient pas de juger l'émission du point de vue technique - même si j'ai été frappé par l'austérité du montage et le manque de dialogue entre les spécialistes dont les propos étaient juxtaposés. Je me place dans une perspective théologique, c'est-à-dire à l'intérieur de la foi, et me propose de donner des éléments utiles, pour discerner les implications théologiques de l'émission, et pour donner ainsi des moyens de mieux vivre la vie de foi, à partir de la question : la lecture chrétienne et la lecture historique se recoupent et ne se confondent pas - quelles sont les différences et les convergences ? Je commencerai par dire la spécificité de la lecture chrétienne des Écritures, avant de montrer comment elle se situe par rapport à l'étude historique et critique des textes.
Dernière mise à jour le 4 octobre 1997