L’ISLAM

Introduction

L’Islam dont il sera question dans ce cours est un mouvement à la fois politique et religieux, source d’une cohésion communautaire assez exceptionnelle. Ne voir en lui qu’un ensemble de dogmes serait une erreur. Ces dogmes existent – mais ne doivent pas faire oublier l’emprise sentimentale que l’Islam exerce sur ses membres, emprise doublée parfois d’un contrôle social sévère sur les récalcitrants. Que de fois n’entend-on pas dire qu’un musulman ne se convertit quasiment jamais à une autre religion !

En Europe où les réalités de l’Islam diffèrent de ce qui se constate ailleurs, l’Islam se rencontre chez le fidèle moyen qui pratique ce qu’il croit, chez l’ouvrier migrant aux prises avec des questions de travail et de vie, chez l’homme d’action et le diplomate dont la foi pourra varier mais qui restent indéfectiblement attachés à leur communauté. Il se trouvera chez le propagandiste politique et l’auteur de brochures destinées à la diffusion de l’Islam en Europe aussi bien que chez l’étudiant qui reste politiquement musulman, même s’il met sa foi entre parenthèses durant ses années d’études. Le sens communautaire se retrouvera même chez la plupart des musulmans proches du marxisme tandis que les fondamentalistes, évidemment, se serreront les coudes, dénonçant leurs ennemis avec un souci de trouver des complots et cherchant à étendre le règne de la Loi musulmane. Tout ceci pour dire que des vues simplistes sur l’Islam risqueraient d’être loin de la réalité – et que celle-ci est fort complexe. Certains musulmans nourrissent l’idée de convertir l’Europe à l’Islam ; d’autres souhaitent seulement être aidés dans leur déracinement, pour pouvoir accomplir les observances de leur religion.