Article 11 — La charité peut-elle être perdue ?

Annotation

Insistant sur ce qui est la racine foncière de notre fragilité, l'article présent nous ramène à ce que S. Thomas donne toujours comme la source de la défectibilité congénitale de la créature : la potentialité. La créature ne peut y être soustraite que par la fixation définitive, toujours actuelle, à son bien. Chez l'ange, cette détermination se fait dès son premier acte (pour plus de précision, reportez-vous à la Prima Pars et à la distinction des instants…) ; chez l'homme, elle ne se fait qu'après la mort, à la suite d'un état de « voie » qui a eu une durée temporelle.

Il reste que, plus la charité est véritablement et habituellement exercée, moins le péché grave est probable.