Article 2 — Doit-on aimer en charité la charité elle-même ?

Annotation

L'assertion, au premier abord étrange, qui fait [94] de la charité un des premiers objets que la charité doit aimer, s'explique sans difficulté. La charité est aimée comme un bien voulu à l'ami et à soi-même, élément primordial du bien voulu en commun. Et elle se prête à être aimée par elle-même, par sa propre activité, parce qu'elle est spirituelle ; donc capable de réfléchir sur soi, et parce que, en tant qu'amour, elle est elle-même aimable.

Elle est ainsi prise dans le mouvement de la charité elle-même, mais elle ne termine pas l'amour, elle est voulue à des personnes ; elle n'est pas à proprement parler un « objet » s'ajoutant aux autres.

Quelle sera, par rapport à la charité, la situation des créatures sans raison, c'est-à-dire de tout le monde inférieur à l'homme ?