Article 11 — Devons-nous aimer les démons en charité ?

Annotation

Ce qui est dit ici des démons vaut également pour les damnés, avec cette différence que les damnés nous sont, en un sens, plus proches.

Notre charité les atteint, non en son activité de dilection fraternelle, comme des amis, mais en son activité d'amour de Dieu, comme des choses que l'on veut être à l'honneur et à la gloire de Dieu. Nous ne pouvons pas leur vouloir le bien de la béatitude, dont ils sont irrémédiablement exclus ; et si notre amour s'étend jusqu'à eux autrement que comme à des choses, ce ne peut être que par un sentiment dérivé de compassion et de regret, comme il est dit de S. Dominique qu'il pleurait sur le sort des damnés ; mais la pitié est loin de l'amitié.

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Énumération traditionnelle

Il ne reste qu'à rassembler les résultats de notre recherche sur les objets de la charité. L'énumération n'en offre plus de difficulté. Mais il existait une énumération traditionnelle, faite par S. Augustin. Selon sa méthode habituelle, S. Thomas va adopter cette énumération en montrant qu'elle est bonne.