QUATRIÈME PARTIE : OSE TANT QUE TU PEUX

26- Rebirth

« Pour qu'il me soit égal, il lui faudrait renaître ! .» Autant dire : c'est impossible ! Le métis qui s'exprimait ainsi manifestait son mépris pour l'indien dont il parlait. L'allusion à une impossible renaissance n'est pas utilisée en français, alors qu'elle est fréquente dans la culture espagnole. C'est elle qu'utilise la Bible, en un sens très positif, pour rendre compte de la radicalité de la transformation que produit l'accès à la foi.

Au vieux Nicodème qui vient le déranger de nuit, Jésus ne mâche pas ses mots : il faut renaître ! Un point, c'est tout ! Jeune ou vieux, l'âge n'y change rien¹⁵⁶. Serait-ce seulement pour les autres ? Faut-il essayer ? Renaître pour de vrai ?

« Comment cela peut-il se faire ? » demande Nicodème. Je comprends son étonnement. Jésus ne parle pas du baptême, comme de quelques gouttes sur le front. Il ne lui parle pas non plus d'un simple comportement moral. Il lui dit qu'il faut renaître, ni plus ni moins, renaître tout entier de l'eau et de l'Esprit. Or Nicodème n'est pas un enfant, c'est même un grand théologien. Comment cela peut-il se faire, quand on est vieux, vieux dans son âme (ce qui est plus grave qu'être malade ou fatigué), prisonnier de ses habitudes et comme momifié déjà dans un personnage sclérosé, tout ligoté de compromis ? Comment cela peut-il se faire, quand on est une vieille civilisation, une vieille Eglise, une vieille religion ? Comment cela pourra-t-il se faire ? demandait une jeune fille de Nazareth. « L'Esprit Saint viendra sur toi, car rien n'est impossible à Dieu¹⁵⁷ » ! Les promesses du Dieu vivant vont très au-delà de tout ce que nous pouvons ne serait-ce qu'oser espérer¹⁵⁸.

Tout envisager d'un regard neuf, tout recommencer, ou plus exactement, commencer pour de bon. Commencer à vivre, à aimer, à croire, à respirer, à marcher. C'est plus que le printemps, tout ça ! Commencer à vivre d'une vie de ressuscités, de sauvés, de fils et filles de Dieu !

Sortir du troupeau, du fusionnel, des situations fermées, du prêt à penser, vivre vraiment par soi-même et non plus par personne interposée : émerger, imprévisible comme le vent ! Imprévisible comme les génies, les artistes, les créateurs. « Le vent souffle où il veut, ainsi en est-il de celui qui est né de l'Esprit¹⁵⁹ . » Rupture. Solitude, personnalité, originalité. Pas des individualistes anarchisants en quête de je ne sais quelle autonomie déconnectée, mais une communauté d'hommes et de femmes uniques, originels et originaux parce qu'ils sont reliés. Premièrement avec leur origine, le Père, la source de leur vie et le fondement de leur liberté. Et ensuite, par conséquence, reliés entre eux. Aucun individualisme donc, tout au contraire le surgissement du « nous », que Jésus lui-même se met à employer : « Nous parlons de ce que nous savons, nous témoignons de ce que nous avons vu ¹⁶⁰ ! »

Qu'avons-nous vu ? Pas un Dieu invisible, caché par les nuages, mais le Fils Unique, son expression. La terre parle du ciel. Le ciel est venu sur la terre. Le serpent de Moïse n'était pas de la zoolâtrie, alors que le veau d'or en était. La croix de Jésus n'était pas signe de mort, alors que celle des larrons l'était. Le baiser de Judas n'était pas de l'amour, alors que le lavement des pieds en était. Les scrupules des grands prêtres n'étaient pas de la fidélité, alors que les guérisons, le jour du Sabbat, en étaient. Il faut apprendre à voir. Il faut renaître et changer de regard, de style, d'Esprit !

Nicodème, le vieux théologien craintif, dont les recherches obscures et compliquées ne pouvaient se faire que de nuit par peur du qu'en dira-t-on, renaîtra lui aussi. Avec Joseph d'Arimathie, un autre crypto-chrétien, il se présente au grand jour pour demander le corps de Jésus. Il portait un mélange de myrrhe et d'aloès, d'environ cent livres. Ils prirent le corps du supplicié et l'entourèrent de bandelettes avec les aromates, selon la coutume juive... Comme, dans les sociétés traditionnelles, on lange un nouveau né...

156 Jn 3.

157 Lc 1, 35-37.

158 Ep 3,20 : "A celui dont la puissance agissant en nous, est capable de faire bien au delà de tout ce que nous pouvons demander ou concevoir".
- Ps 137,2 : "ta promesse a surpassé ton renom".

159 Jn 3, 8.

160 Jn 3, 11.