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Michel Van Aerde op | ![]() |
Jamais, dans l'Evangile, de fausse publicité. Pas de tromperie sur la marchandise. L'affaire sera rude et tous sont prévenus. « On portera la main sur vous et l'on vous persécutera190 . » C'est clair. « Cela sera pour vous l'occasion de porter témoignage191. » Mais pourquoi justement dans la persécution ? C'est toute la question ! « Mettez-vous dans la tête que vous n'avez pas à vous soucier de votre défense192. » Ce que nous nous mettons dans la tête, le plus souvent ce sont des réponses et souvent des réponses à des questions que personne ne s'est posé. Ici Jésus nous demande de ne pas nous en soucier. A l'opposé de ce que nous pensons souvent, le témoignage n'est pas une joute intellectuelle, un bombardement de concepts ou de canons fussent- ils du droit canonique. L'histoire, depuis vingt siècles l'a bien montré, depuis Blandine la catéchumène jusqu'à Bernadette de Lourdes en passant par Jeanne d'Arc : les analphabètes se sont montrés redoutables dialecticiens, qu'ils soient mis à la question par des païens hostiles ou par des théologiens patentés. « Je vous inspirerai un langage et une sagesse à laquelle tous vos adversaires ne pourront opposer ni résistance ni contradiction193. » De quoi s'agit-il de témoigner ? Certainement pas d'idées ni de systèmes compliqués. Il s'agit de témoigner de la foi, c'est-à-dire avant tout de la confiance : une relation à Dieu tranquille et sûre, paisible et déterminée. Et cette relation se vit, se respire, se vérifie minute après minute, tellement forte, tellement intense, que celui qui est persécuté se trouve identifié au Christ. « Pourquoi me persécutes-tu. ? » Il est alors le corps vivant du Christ en son point le plus sensible, le plus vulnérable. Mais cela n'est pas tout. Il faudra vivre le plus dur, dans le paradoxe même ! « Vous serez livrés même par vos parents, vos frères, votre famille et vos amis, ils feront mettre à mort certains d'entre vous194. » Vos plus proches se feront extrêmes, vos ennemis les plus cruels, les plus intransigeants : ce qu'a vécu Jésus, rejeté par son peuple choisi, dans sa ville préférée. « Vous serez détestés de tous, à cause de mon Nom195. ». Détestés, ceux qui témoignent de l'Amour ! Tués, ceux qui témoignent de la Vie ! Exclus, ceux qui annoncent la réconciliation ! C'est qu'ils témoignent d'un amour tellement fort et tellement ouvert, que ceux qui veulent se contenter des solidarités de clan, des cultures de tribus, ne peuvent le supporter. Tout amour captatif et exclusif, tout amour trop petit, trop limité, craque et brûle devant l'amour du Dieu vivant. Soyons en paix, sans nous préoccuper ni de ce qui peut arriver ni de ce qu'il faudra raconter. Et, puisque le plus souvent nous ne sommes pas affrontés à de telles épreuves, au moins n'ayons peur de rien ! Comment peut-il y avoir autant de chrétiens, autant de prêtres et de religieuses déprimés et angoissés ? S'ils déplorent le manque d'ouvriers, qu'ils commencent à l'être eux-mêmes, vivant la confiance en Dieu tout simplement ! Pour avoir un avenir donnons-nous avant tout un présent ! |
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La Thune, Marseille, 2001, 195 p.
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